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王嘉仁·三槐堂在海南
作者:王嘉仁  发布时间:2020/6/30  阅读次数:396  字体大小: 【】 【】【

三槐堂在海南

海南省东方市王文化研究会常务副会长:王嘉仁

(一):姓氏起源之根

山祖昆仑,江河祖海。然而参天之木,必有其根。怀山之水,必有其源。本支三槐堂王氏,是太原王氏(注:仍存另一说是琅琊王氏的分支)分支,系由爵位而来,意指帝王之裔王家之后追本溯源,都是黄帝后裔。黄帝少典次子,姓公孙轩辕,生于寿丘,长于姬水,故又改姬姓。其时,炎帝神农氏国运衰弱,诸侯相互侵伐,而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿蚩尤伏诛,诸侯咸尊黄帝(轩辕)为天子,代替了炎帝神农氏。黄帝即位后,会诸侯于釜山,经略四方融黄、炎于一炉,遂开中华一统之局面,因而被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘,娶西陵之女,是为嫘祖嫘祖为黄帝正妃,生二子:玄嚣(少昊)昌意,其后皆有天下。玄嚣为尧、商、周之祖昌意此乃姓与氏起源之根曰。

(二):世系来源之脉

吾族得姓始祖是太子晋。太子晋周灵王姬泄心的太子,姓姬,名晋,字子乔,又称王乔王子乔王子晋。根据有关史书记载,大约生于公元前565年,卒于公元前549年。史载太子晋幼有成德,聪明博达,温恭敦敏。十五岁以太子身份辅佐朝政,灵王重之,诸侯从之。晋平公使师旷见太子晋,师旷问以君子之德,太子晋侃侃而答曰:如舜的为人,仁德配于天道,虽固守其岗位,却处处为天下人着想,使远方的人,都能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人,圣劳治水而不自居功,一切以天下为本,取予之间,必合于正道,是谓之圣。再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,依然是无比谦恭,服事于殷商。既拥有拥戴的群众,而反失其身,为暴纣囚禁,不动干戈,此谓之仁。又如武王,义杀暴纣一人而以利天下,百姓各得其所,是谓之义。师旷听后称善不已。灵王二十二年(前551年),谷、洛二水泛滥,将毁及王宫,灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰:不可。曾听自古为民之长者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源。天地自然有其生生制约之道。并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法,来疏导洪水。同时以壅堵治水而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为无过乱人之门皆亡王之为也

太子晋的直谏,触怒了其父灵王,被废为庶人,由是郁郁不乐,未及三年而薨。师旷朝见太子晋时,见太子色赤,不寿。太子晋说:我再三年之后,将上天到玉帝之所。果然不到三年,讣报的使者就到了晋国。因太子晋能预卜生死,后人便说他成了神仙。《列仙传》记载,太子晋好吹笙,作凤凰鸣,游伊、洛间,道士浮丘生引上嵩山,三十年后见到恒良,太子晋说:可告我家,七月七日会我于缑氏山麓。其时,果然身乘白鹤立于山巅,可望而不可达,数日方去。太子晋卒后不久,灵王驾崩,太子晋的弟弟贵嗣位,是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒,看到周室衰微,天下大乱,便老致仕,避居太原。时人仍呼之为王家,遂以王为姓,成为太原王氏始祖,也是三槐堂氏始祖。

武则天登封改元,封禅嵩岳时封太子晋仙太子,还特别为立庙。圣历二年(699年)再幸,立制御书《升仙太子碑》。现河南偃师县缑氏山升仙太子庙,亦称仙君观。两千多年来,太子晋成了正义的象征。伟大诗人屈原在《远游》诗中表达了他对太子晋的景慕,诗曰:“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。李白亦写诗赞道,吾爱王子乔,得道伊洛滨。新加坡当代学者王秀南先生礼赞道:年少册立,辅政英明,诸侯慑服,万方狄听,为因谷洛,水利民生,极谏堵塞,有违君命,竟遭父王,贬作庶民,裔迁太原,王家频称,因以王姓,代出群英,簪缨相继,为国干城,本支百世,独负盛名,水思源,我祖德馨。太子晋公年十七而卒。周灵王驾崩,其弟贵继位,是为景王。当时委任晋公长子宗敬,出任为司徒。然而当诸侯争霸,王室日衰,宗敬知国事已不可为,遂上表致仕,避乱于晋阳。世人以之为王者之后,仍呼之为王家,遂以王为姓,是为太原王氏之始祖,后人因此,并尊晋公为王氏系姓始祖

宗敬死后,葬于晋阳城北五里,其墓地称司徒冢。宗敬的后裔,瓜瓞绵绵,人才辈出,成为太原之著姓。其后子孙蕃衍,遍布各地。太原遂为王氏二十一地望之首,且为王氏之总号。

而后十八世孙王翦公及其子王贲、孙王离,祖孙三代,俱为秦之名将,翦公为大将军,贲公封典武侯,离公称武陵侯。秦兼并六国、一统天下之时,翦公北征燕国东平楚地,南下百越,攻无不克,战功显赫。始皇论功行赏,翦公与大将蒙恬共执牛耳,王姓与蒙姓同居天下之先。始皇驾崩,二世胡亥继位,矫诏赐公子扶苏死,又夺蒙恬兵权,遂令离公为大将军。二世胡作非为,横征暴敛,民不聊生,陈胜吴广揭竿而起,刘邦项羽起兵响应。离公率军与项羽战于巨鹿,离公兵败自殉。王离公长子王元为避战乱,迁往琅琊(今属山东省),是为琅琊王氏

王离公次子王威仍居晋阳,是为太原王氏”。两汉时,曾为扬州刺史,其子孙亦散居各地。九世孙霸公又重返故里,徙居太原。霸公生于东汉,屡聘不仕,隐居读书。霸公二子,长殷,东汉中山太守,食邑祁县,其后裔称祁县分支。次子咸,随父居晋阳,其后裔晋阳分支。殷四世孙述,生三子:隗、懋、允。允公,东汉献帝时居官司徒,董卓篡权乱政,允公与吕布诛杀之。懋公,东汉侍中,幽州刺史。其六世孙光,北魏并州刺史。光子冏,北魏度支尚书、护乌丸校尉,其裔孙称乌丸王氏。王霸之后裔王琼,字世珍,北魏镇东将军,有四子;遵业、广业、延业、季和,号四房王氏

王威28嫡裔王祐,祖籍莘县宋时属大名府,今属山东省,以文学见长。五代时先仕,后及北宋立国,宋太祖赵匡胤拜其为监察御史,颇得赏识,官职不断升迁,以尚书兵部侍郎知制诰。乃举家迁来京城,落户开封。时在宋乾德三年(965)至开宝二年(969)之间。宋开宝二年(969),有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。魏州即大名(大名县亦名魏县)宋太祖乃派王祐权知大名府。那个时候,莘县一带归属大名府宋太祖要王祐衣锦还乡,许以便宜行事,并以赵普(一说王溥)相位相许的真实用心在于除符,王祐自是心知肚明。但王祐至大名接任后,明察暗访,却查无实据,数月无闻。宋太祖乃驿召面问,王祐直言禀报,符彦卿无谋叛事实,并以自己全家百口性命担保。甚至直谏太祖吸取晋、汉(五代)皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。太祖听后很不以为然,乃把王祐改派知襄州。如此以来,王祐升迁宰相的许诺当然是落空了。王祐赴襄州任前在其宅院内,手植槐树3棵,曰:吾子孙必有为三公者。三槐比拟三公确是无疑的。后来的事实果不出其所料,他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相,使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王祐一支的堂号,而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支三槐王氏

(三)、海南王氏三槐堂主要先祖王居正

王居正(悦公)是王的侄孙王旦的侄子。宋徽宗政和二年(1112年)王居正省试中举人,次年京都礼部会试中第四名进士。同年四月参加皇帝亲自主持的殿试复审中定为“二甲龙图”即探花之后的传胪。1130年王居正任翰林院编修。三年后被封为兵部侍郎。嗣后又封为文华阁大学士兼枢密察。王居正在朝中和岳父李刚与主战派岳飞,力争抗金护国,被奸臣秦桧诬告陷害,于绍兴二十一年(1151年)奉高宗皇帝之命来广东,交付监察史安置。同年二月王居正由于在各种政治压力下,携夫人李氏和二个儿子王斗魁、王斗赳渡过琼洲海峡达琼州府(今琼山城区)述职。因遭受政治迫害,而又怀忧国忧民之思,加上年老长途跋步,于同年三月病倒逝世。享年65岁。逝后被皇帝赐封为文义公,诰封李氏为开国夫人。当年十二月,皇帝令进士陈诚携带谕祭文来御祭。见碑文:“帝遣赐进士陈诚之谕祭兵部侍郎赠观文殿大学士王居正曰:‘惟尔人龙著瑞,文虎标奇,绣斧扬威乘鹭车而密察金瓯,应卜衔风,诏以宣猷。声名争日月之光,勋业焕钟鼎之峙。敬敷五典,方膺芸省之荣;弼亮一人,特重沙堤之拜。触邪佞而请上方之剑,贞僚属以淳下士之风。两登戎府,皆值艰危,一斥蛮荒,遂成永诀,特颁御祭,爰贲始终。”从皇恩赐文可见王居正的爱国恤民之心是多么可钦可敬啊!居正公的仲子斗赳后来迁居浙江。长子斗魁定居原琼山东南交潭社村。生育九个男孩:尚仁、尚义、尚礼、尚智、尚信、尚忠、尚质、尚文、尚和。除尚和没有后裔外,其他八兄弟都在海南繁衍后代。其后代近三十万人,遍布海南及东南亚各地。使历代海南王氏出了不少名人、居士、贤臣,从宋代起中进士就有九人,中举人亦有二十五人。

三槐堂王氏,在海南92万王氏群体中占有百分之义四十左右,其后裔遍布全岛及东南亚各地。他们在开发海南、建设海南、联系东南亚各国的友善中,都起着不可低估的作用。近千年来海南三槐堂王氏文化蕃隆,人才辈出。有明朝的王弘诲、王佐、革命初期的王海萍、革命战争时期的王国兴等等。他们都是海南人民的骄傲和光荣。

  

参考资料:王晓家、王大良有关姓氏论淡、三槐王氏开派始祖王祐名讳考辨    .世界王氏网

词条标签:王氏    三槐堂  在海南    王祐  

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